Programa de: XVIII Congreso Argentino de Salud Mental

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Breve resumen del trabajo en español o portugués

ABSTRACT La identidad es producto de múltiples espejos, y si la construcción de nuestro interior psíquico es atravesada por la mirada de los otros externos al Yo-, la configuración de la subjetividad se encuentra en tensión por los actuales espejamientos digitales que proveen los dispositivos tecnológicos. La noción del "Yo cuantificado", producto de la creciente monitorización de datos y patrones individuales a través de dispositivos tecnológicos, nos invita a repensar los fundamentos mismos de la identidad y la mismidad. Desde una perspectiva psicoanalítica, este fenómeno plantea interrogantes cruciales sobre las nuevas formas de subjetivación en el mundo contemporáneo. ¿Cómo inciden estos "nuevos espejos" digitales en la constitución del Yo y de su narrativa identitaria? ¿de qué manera la relación mente-cuerpo se ve afectada por el giro de lo corporal a lo digital? En un contexto donde el discurso neurocientífico y la lógica del rendimiento adquieren un protagonismo creciente, se vuelve fundamental interrogar los riesgos de una "desubjetivación" del Yo, donde la experiencia emocional se reduce a un simple dato cuantificable. Palabras clave. identidad- Yo cuantitativo- subjetividad- era digital- espejamiento

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El presente trabajo se propone reflexionar sobre el impacto de la Inteligencia Artificial en la subjetividad humana. Para ello resulta necesario elaborar una articulación entre los conceptos de conciencia, pensamiento y agencia. Se buscará indagar acerca de la concepción de lo humano que sustentan las fantasías de progreso y/o apocalípticas respecto a esta tecnología. A su vez se intentará articular los conceptos de responsabilidad y ética en el vínculo del humano con dichos avances, para pensar el lugar de la técnica en la época y los efectos sobre el padecimiento. Por último se intentará interrogar acerca de la especificidad de la mirada del psicoanálisis respecto a las consecuencias que supone la adopción de la Inteligencia Artificial.

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La expansión de la IA interroga el porvenir de las prácticas profesionales, incluido el psicoanálisis. Este trabajo propone una reflexión sobre la especificidad del acto analítico frente a las promesas de automatización del saber. Ciertos discursos plantean a la IA como un sustituto del analista, pero el dispositivo analítico no se sostiene en la administración de conocimientos ni en la producción de significaciones, sino en la presencia del analista como soporte del objeto a. A partir de una viñeta clínica en la que un paciente utiliza la IA y declara la prescindibilidad de los psicoanalistas, se subraya que es precisamente en ese acto —de enunciación hostil dirigida al analista— donde se verifica la transferencia. Lo que sostiene el analista es la experiencia del inconsciente como saber-no sabido, y no el saber algorítmico. En este sentido, el analista encarna el saber que se pierde, y esa pérdida es la causa que promueve el movimiento pulsional que estructura la transferencia. En este sentido, es en la hiancia del lo no-todo del lenguaje donde se inscribe el acto analítico. A diferencia del proceder algorítmico de la IA, el psicoanálisis se orienta por lo opaco del goce y la contingencia de un particular encuentro.

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La inteligencia artificial (IA) ha experimentado un crecimiento exponencial en los últimos años. En particular, la inteligencia artificial generativa ha producido un impacto significativo en las subjetividades contemporáneas y en los lazos sociales, al entrometerse de manera directa en la cotidianeidad de nuestras vidas. Sus aplicaciones se expanden constantemente, generando posturas contradictorias en torno a la multiplicidad de usos que propone. El entrenamiento continuo de los algoritmos y su capacidad para procesar enormes volúmenes de datos abren horizontes aparentemente ilimitados, provocando una fascinación inquietante ante la pregunta por el temido reemplazo de los seres humanos y por los efectos que la IA podría tener sobre los sujetos hablantes. Hemos sido testigos, por ejemplo, de noticias como el suicidio de un hombre luego de mantener conversaciones durante algunas semanas con Eliza, un chatbot de inteligencia artificial ; o de casos en los que adultos consultan y diagnostican a sus hijos a través de la IA.

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La irrupción de la tecnología en la vida cotidiana ha transformado radicalmente las dinámicas subjetivas y vinculares, planteando nuevos desafíos en el campo de la salud mental. Este trabajo se propone explorar el uso actual de la tecnología como la búsqueda de un saber absoluto, de una suerte de certeza que no admite falla. La fragmentación del lazo social, facilitada por la inmediatez y el aislamiento que muchas veces promueve el uso solitario de estas herramientas, contrasta con la posibilidad de convertir estas experiencias en material analizable, integrándolas en una narrativa compartida que permita su resignificación. Esta diferencia entre el uso instrumental de la tecnología y la creencia absoluta en sus respuestas subraya la importancia de discernir cómo estas dinámicas impactan en la subjetividad y en el lazo social. El desafío radica en generar un espacio que permita barrar el supuesto saber absoluto de la tecnología, abriendo lugar a la incompletud, la falla y el deseo. En un tiempo marcado por la intolerancia a la incertidumbre, el psicoanálisis puede ofrecer un contrapunto valioso que no necesariamente se oponga al uso de la tecnología. Este trabajo busca aportar herramientas para pensar la clínica contemporánea desde la intersección entre subjetividad, tecnología y psicoanálisis, invitando a una práctica que contemple la complejidad de estos tiempos sin renunciar a sus fundamentos.