Comunicación libre
Horario asignado: Miércoles 27 de Agosto 2025, 19:30 hs. - 20:40 hs.
La Espiritualidad y el Bienestar Psicológico al final de la vida
Eje temático
18. Cuidados Paliativos y Salud Mental
Instituciones (si correspondiere)
Uflo Universidad
Disertantes

Universidad de Flores
caba, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Psicóloga
Breve resumen del trabajo en español o portugués
La investigación que se presenta, tuvo como objetivo indagar si la Espiritualidad incide en el Bienestar Psicológico en personas con enfermedad terminal. Para ello, se procedió a encuestar a 113personas en dos Hospitales Públicos de CABA. Se llevó a cabo la administración del cuestionario ASPIRES y el Cuestionario de Bienestar Psicológico de Ryff; ambos en sus versiones para población argentina. Los resultados obtenidos demostraron una correlación positiva de los niveles de Relaciones Positivas con Religiosidad r (113) = .21, p < .05 y Universalidad r (113) = .23, p < .05. Una correlación negativa entre la variable de AutonomÃa en relación a los niveles de Realización en la Oración, r (113) = -.22, p < .05. Una relación positiva entre el nivel de Competencia con los niveles de Religiosidad r (113) =.28, p<.01; Realización en la Oración r (113) =.26, p<.01 y Trascendencia Espiritual r (113) = -.23, p<.05. Estos datos permiten afirmar que existe una relación positivamente significativa entre la Espiritualidad y el Bienestar Psicológico en personas que se hallan en finalidad de vida en la población estudiada; corroborando los hallazgos reportados en otras poblaciones estudiadas por diversos autores. Palabras claves: Espiritualidad, Bienestar Psicológico, Enfermedad terminal.
Mientras tanto...subjetivación
Eje temático
06. ClÃnica de adultos (Psicoanálisis)
Instituciones (si correspondiere)
Hospital Escuela Eva Perón
Disertantes

Hospiatl Escuela Eva Perón
Rosario, Santa Fé, Argentina
Psiquiatra

Hospital Escuela Eva Perón
Rosario, Santa Fé, Argentina
Psicóloga
Breve resumen del trabajo en español o portugués
Este trabajo presenta los inicios de un taller que se realiza en el Hospital Escuela Eva Perón de la ciudad de Granadero Baigorria que comenzó desde el Servicio de Salud mental con los pacientes del Servicio de OncologÃa en simultáneo al momento en que realizan su tratamiento de quimioterapia. El objetivo del taller es sostener, acompañar, aportar a la restauración de subjetividades tomadas por el diagnóstico de cáncer. Se busca recuperar algo de lo más singular en el contexto de una patologÃa arrasadora. Es un diagnóstico que presentifica temores sobre la muerte y trae implÃcito algo de lo imposible de significantizar, aparece aquello por fuera de lo simbólico que desarma lazos y entre las grietas emerge una soledad particular. El taller se sustenta en los conceptos de sentimiento de soledad de Silvia Bleichmar y capacidad para estar solo de Donald Winnicott y es pensado a partir de conceptualizaciones acerca del trabajo en grupos de Massimo Recalcati.
Arropar un cuerpo: El lugar del analista ante lo indecible
Eje temático
18. Cuidados Paliativos y Salud Mental
Instituciones (si correspondiere)
Hospital Ramos MejÃa
Disertantes

hospital ramos mejia
Caba, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Psicologia

Hospital Ramos Mejia
Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina
Psicologia

Hospital Ramos Mejia
CABA, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
psicologÃa
Breve resumen del trabajo en español o portugués
En el presente escrito nos proponemos abordar, en el marco del dispositivo de interconsulta en el Hospital Ramos MejÃa, el lugar del analista en el acompañamiento de pacientes en fin de vida. A partir de una experiencia clÃnica, nos interrogamos acerca de cómo intervenir allà donde el cuerpo doliente y el sufrimiento existencial confrontan al sujeto con aquello que no posee representación. La muerte en tanto nos enfrenta con un sustancial desconocimiento, nos pone a las puertas del silencio. ¿Cómo pensar el lugar del analista en tanto testigo de una vida que hacia el final ya no se sostiene en ningún deseo de vida? Esbozando una posible respuesta, nos serviremos de los aportes del psicoanalisis sobre las representaciones de la muerte y las intervenciones en cuidados paliativos, desde los desarrollos de Negro (2008), Dulitszky (2024) y Alizade (2012). Destacaremos el posicionamiento de quien escucha en tanto testigo del viviente y/o semblante de vivo. Asimismo, la oferta de una presencia que vira entre el silencio como complicidad ética y la oferta de significantes que bordeen lo indecible de la experiencia.
"Del impacto de la muerte a la escucha analÃtica: la interconsulta como escenario de lo real"
Eje temático
33. Interconsulta e Interdisciplina
Instituciones (si correspondiere)
Hospital General de Agudos Dr Teodoro Alvarez
Disertantes

Hospital General de Agudos Dr Teodoro Alvarez
Buenos Aires, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Lic en PsicologÃa
Breve resumen del trabajo en español o portugués
El presente trabajo aborda una pregunta clÃnica que se suscitó durante mi rotación como concurrente de psicologÃa clÃnica en el servicio de Interconsulta en un Hospital General de CABA, a saber: ¿Qué escucha es posible cuando el discurso médico predomina y lo real de la muerte irrumpe?¿Cómo alojar lo subjetivo en un terreno regido por la lógica médica? A partir de mi experiencia en la institución, se trabajará en la articulación de algunos conceptos psicoanalÃticos que permitan pensar en el impacto de lo real de la muerte tanto en los sujetos internados como en los profesionales que acompañan. En este contexto resulta importante interrogar la demanda del Otro - el equipo médico, los familiares, e incluso el propio paciente- y profundizar cómo la escucha analÃtica se diferencia de otras modalidades de escucha que circulan en el ámbito hospitalario. La interconsulta se presenta entonces como un ámbito privilegiado que habilita una pregunta sobre el padecimiento del sujeto que excede el diagnóstico médico, permitiendo que emerja lo singular del sujeto en su relación con la enfermedad y con su deseo.
Cuidados paliativos e interculturalidad: acompañar en el desarraigo
Eje temático
18. Cuidados Paliativos y Salud Mental
Instituciones (si correspondiere)
Hospital General de Agudos Dr. Enrique Tornú
Disertantes

Hospital General de Agudos Dr. Enrique Tornú
C.A.B.A., Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Residente de la Posbasica Interdisciplinaria en Cuidados Paliativos

Hospital General de Agudos Dr Enrique Tornú
C.A.B.A., Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Residente de la Posbasica Interdisciplinaria en Cuidados Paliativos

Hospital General de Agudos Dr Enrique Tornú
C.A.B.A., Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Jefa de la Posbasica Interdisciplinaria en Cuidados Paliativos

Hospital General de Agudos Dr Enrique Tornú
C.A.B.A., Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Residente de la Posbasica Interdisciplinaria en Cuidados Paliativos

Hospital General de Agudos Dr Enrique Tornú
C.A.B.A., Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Residente de la Posbasica Interdisciplinaria en Cuidados Paliativos

Hospital General de Agudos Dr Enrique Tornú
C.A.B.A., Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Residente de la Posbasica Interdisciplinaria en Cuidados Paliativos
Breve resumen del trabajo en español o portugués
El presente trabajo se desarrolla en el marco de la residencia posbásica interdisciplinaria en cuidados paliativos en un hospital general de agudos del sistema público de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El mismo tiene como objetivo analizar la interculturalidad en salud, en especÃfico en el ámbito de los cuidados paliativos. Se busca describir cómo se entrelazan diversos aspectos culturales en el proceso de enfermedad amenazante para la vida, teniendo en cuenta las preferencias en la planificación y la toma de decisiones. En particular, se reflexiona sobre el desarraigo, los cuidados y redes de contención, los rituales de despedidas, y cómo los procesos migratorios influyen en estas experiencias. Además, se abordan los desafÃos que enfrenta el equipo interdisciplinario para incorporar perspectivas interculturales en la comunicación y el abordaje tanto del paciente como de su red socioafectiva. Se resalta la importancia de diseñar estrategias que respeten la singularidad cultural de cada persona evitando que estas diferencias se transformen en barreras en el acceso a un cuidado adecuado. Para ello, se utilizan viñetas clÃnicas que ilustran diferentes escenarios en donde lo cultural atraviesa los procesos de salud-enfermedad-atención-cuidado, y las estrategias desplegadas para acompañar dichos procesos.
Cuando se pierde el habla: esbozos teóricos sobre el final de vida en un dispositivo de interconsulta
Eje temático
33. Interconsulta e Interdisciplina
Instituciones (si correspondiere)
Disertantes

Prin Lanús, CAPS 1° de Mayo
Lanús, Buenos Aires, Argentina
Licenciada en PsicologÃa

Prin Lanús, CAPS 1° de Mayo
Temperley, Buenos Aires, Argentina
Licenciada en PsicologÃa
Breve resumen del trabajo en español o portugués
Para este trabajo se propone realizar una lectura del caso de G, paciente de 67 años quien cursó una internación en un hospital general de la provincia de Buenos Aires con un pronóstico de final de vida. En este sentido, se presentará el trabajo realizado en el marco del dispositivo de interconsulta de salud mental. Se puntualiza en aquellas intervenciones terapéuticas del campo de la psicologÃa orientadas a aliviar el padecimiento subjetivo de la paciente y a restituir la figura de la misma como sujeto de derecho. Para ello, se toman distintas lÃneas teóricas como el psicoanálisis y la teorÃa cognitivo conductual a los fines de arrojar luz en dichas intervenciones y producir un intercambio continuo entre estos abordajes. Asà mismo, se desarrolla el actuar propio del dispositivo de interconsulta como lo es el diálogo entre los profesionales, con referentes afectivos y estrategias a nivel institucional enmarcadas en el trabajo en red, como lo fuere la articulación con instituciones, puntualmente del tercer nivel de atención. A partir del análisis realizado se destaca la importancia de la presencia de una escucha distinta en una sala de internación clÃnica de un hospital general, la necesidad de reflexionar acerca de nuestra práctica y formalizar los fundamentos que la sustentan en el contexto de un primer acercamiento a una clÃnica que adopta ciertas particularidades cuando se entrama con la dimensión del cuerpo enfermo y la finitud.
MIRADA COMPLEJA SOBRE LA SINGULARIDAD DEL MODO DE ENFERMAR
Eje temático
58. PsiconeuroinmunoendocrinologÃa
Instituciones (si correspondiere)
Barcelo/ UM
Disertantes

UM /F. Barcelo
Haedo, Buenos Aires, Argentina
DOCENTE. Lic en Psicologia
Breve resumen del trabajo en español o portugués
Una mirada hacia la complejidad y singularidad del modo de enfermar Comprender el distrés o estrés como comúnmente se lo denomina involucra abordarlo como un proceso complejo, dinámico,recursivo, entre las demandas ambientales,los recursos sociales e individuales y la relación que va a tener un sujeto con el entorno ; es decir entre la demanda y aquello desde donde puede responder a ella , su historia es la que nos va a hablar de la singularidad del proceso, brindando el modo de cómo una persona puede vivenciar sumamente estresora una situación y otras no. Puntualmente esta relación se va a dar entre personas, situaciones, emociones, vivencias y por otro lado la reacción ante el estÃmulo tendrá la particularidad de ser singular, pudiendo ser una respuesta benigna ante una situación de estrés y pudiendo también tornarse negativa o desadaptativa ,Si algo irrumpe nos gatillara respuestas orgánicas desde liberación de neurotransmisores, hasta una respuesta conductual, y emocional. Es allà donde aparece la complejidad,a la cual referimos , pensarlo dentro del marco de la teorÃa del caos, de la medicina del estrés con un enfoque PNIE, manifiesta y evidencia la complejidad a la cual debemos dar respuestas el despliegue de múltiples acciones en cascada , procesos activadores de ejes fisiológicos , donde la evidencia de biomarcadores nos permite entender aún más , deja en claro que hay distintas instancias,modos, tipos y caracterÃsticas particulares de manifestación clÃnica- sintomática y emocional , podemos tener estrés agudo, crónico, situacional y según las caracterÃsticas del sujeto va a ir haciendo un modo de respuesta.